Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: богословие (список заголовков)
16:53 

Живи по библии. Пробуй

Чему учит самая печатаемая книга в мире?

Был проведен статистический анализ слов в Библии. Все слова разделили на две группы: с отрицательным смыслом и положительным.

Отрицательные слова:
Смерть (убийство. гнев, страх, смерть, кровь и т.п.) - 6954
Рабство (раб. слуга и т.п.) - 2288
Грехи (грех, блуд, соблазн и т.п.) - 1339
Деньги (золото, серебро, богатство) - 1284
Жертва - 1279
Всего - 13144

Положительные слова:
Жизнь -564
Добро- З61
Любовь - 560
Радость -239
Красота (красиво, прекрасно) - 120
Справедливость - 103
Честь (честно) - 82
Совесть - 32
Щедрость -31
Духовность - 30
Искренность - 27
Дружба - 25
Уважение - 26
Смех - 24
Стремление -15
Счастье -9
Преданность - 6
Трудолюбие - 2
Удача - 1
Развитие - 0
► Всего - 2257

Бонус:
Сколько раз в библии упоминается о славянах, русских, православных?
► Всего - 0
Сколько раз в Библии упоминается о евреях и Израиле?
► Всего - 8357 (Израиль. Давид. Иерусалим. Моисей. Соломон. Сион)


@темы: Богословие

08:30 

Вы не любите кошек? Вы просто не умеете их готовить!

В 1746 году Жан-Антуан Нолле захотел измерить скорость электрического тока экспериментальным методом. Для этого он поставил порядка двухсот монахов, соединенных последовательно друг с другом металлическими проводами, в ряд и разрядил в созданную живую цепь батарею из лейденских банок. Так как все монахи среагировали на разряд одновременно, корчась от боли, Нолле cделал вывод, что "скорость тока очень высока".
А вы говорите, что попы РПЦ - совершенно бессмысленная вещь.
У вас просто нет творческого подхода.


@темы: Богословие, Видимо юмор

13:06 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:09 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
12:54 

К вопросу о поведении

Правила поведения в храме



Часть I

К свободе призваны вы, братья, только бы свобода ваша не была поводом наслаждению плоти, но любовию служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего своего как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. (Гал. 5, 13-15)

Перед входом в Храм находится икона Иисуса Христа, которая говорит о том что место это - свято. Оно - по слову Господа нашего Иисуса Христа - есть дом молитвы. Поклонившись перед ней и не спеша, трижды осенив себя крестным знамением, человек входит внутрь храма и попадает в область, в которой живет и действует Живой Бог. Здесь нужно повторить то же самое, то есть трижды осенить себя крестным знамением со словами: "Боже, милостив буди, мне грешному» (по возможности чувствуя и понимая произносимые про себя слова).

Затем, не нарушая глубокой тишины, мы проходим к иконе, которая находится посередине храма (это либо икона Христа, либо икона празднуемого события). Подойдя к иконе, и снова трижды перекрестившись, ее целуют. Однако этот жест не является обязательным требованием, потому что для многих людей, особенно вновь пришедших, эти действия представляются необычными и для того, чтобы к ним привыкнуть должно пройти какое-то время. При отсутствии живого чувства внешние знаки почтения иконе могут быть отложены на более поздний срок.

В Храме все способствует тому, чтобы в человеке проснулась и заговорила душа. Начиная от тишины Храма и заканчивая свечами, которые человек возжигает во образ своего внутреннего порыва - плача или радости, так или иначе - во образ своей искренности в молитве. Поэтому, совершив все названные действия, мы, как правило, ставим свечу перед любой иконой, приобретя ее в книжно-иконной лавке.

Зажечь свечу нужно от любой рядом стоящей, если таковой нет, то от лампады. Слова молитвы могут быть готовыми (по Молитвослову) или своими. Необходимо только сохранить одно условие: ваши действия и слова не должны мешать другим людям, находящимся в Храме.

Во время служб, совершаемых в Храме, очень важно вникать в смысл песнопений и текстов, которые поет хор или читает служитель. Совершенно естественно, что не все читаемое будет понято сразу. Но при наличии у человека интереса к содержанию служб со временем многое станет понятным.

Часть II

Оказавшись в Храме во время службы, Вы можете оглядеться вокруг, посмотреть, что делают окружающие.
При возникновении недоумений можете обратиться к любому из священнослужителей или работников храма, дождавшись окончания службы или, если дело не терпит отлагательства, не медля, к работникам книжно-иконной лавки.
Во время каждения храма и стоящих в нем людей нужно спокойно отойти немного в сторону от стены, чтобы пропустить священнослужителя, совершающего каждение. А если кто-то замешкался или по незнанию не отошел, необходимо в вежливой форме подсказать человеку, а не тянуть его в сторону.

Что касается внешнего вида пришедшего в Храм, то, конечно, он должен соответствовать и времени, и месту. Мужчины должны быть без головного убора, а женщины в платке. Однако, если женщина или мужчина пришли в Храм в броского вида одежде (а женщина без платка), им не стоит по этой причине покидать стены храма (и уж тем более нельзя изгонять таковых!) Храм - это место, где встречаются человек и Бог и, конечно, вид одежды не может препятствовать совершению этой встречи. Однако на будущее необходимо учесть, что в данном обществе людей принято приходить на службы в скромной одежде, женщине с покрытой головой, мужчинам не в шортах или тренировочном трико, а в брюках и т.д. Также мы просим всех приходящих а храм женщин минимально использовать косметику и совсем не использовать губную помаду, так как следы от могут оставаться на различных предметах, которые используются во время Богослужения.

И последнее правило, относящееся к разряду скорее просьб, чем требований: быть взаимно вежливыми и чуткими друг ко другу. Храм - Божий и сюда стекаются люди самые разные: раненые грубостью, цинизмом, кем-то опечаленные или напротив обрадованные, находящиеся в горе или переживающие ликование от чего-либо, сомневающиеся и твердо верующие и прочие, и храм, словно луч - надежды для каждого из них. И стыдно будет нам, если мы хоть одного человека отправим прочь с его горем или радостью.

Поэтому просим: никого не нужно одергивать, не нужно изгонять из храма людей, недавно в него пришедших (за исключением явного хулиганства и грубости), беречь тишину храма перед службой и после нее, отдавая себе отчет в том, где мы находимся и для какой цели пришли.

@темы: Богословие

17:15 

К вопросу о храмах



Внешний вид храма

Храм Божий, по своему внешнему виду, отличается от прочих зданий. Большей частью храм, в своем основании, устраивается в виде креста. Это означает, что храм посвящен распятому за нас на кресте Господу и что крестом Господь Иисус Христос избавил нас от власти диавола. Часто храм устраивается в виде продолговатого корабля, это означает, что Церковь, подобно кораблю, по образу Ноева ковчега, ведет нас по морю жизни к тихой пристани в Царстве Небесном. Иногда храм устраивается в виде круга, этим напоминается нам вечность Церкви Христовой. Храм может быть устроен и в виде восьмиугольника, как бы звезды, означающей, что Церковь, подобно путеводной звезде, сияет в этом мире.

Здание храма обыкновенно завершается сверху куполом, изображающим собой небо.

Устройство храма

Чем отличается храм от просто здания с четырьмя стенами и крышей?

Храм является образом Царствия Небесного, поэтому его устройство символично. Главная часть любого православного храма - это алтарь, в центре которого находится престол — самое священное место храма. Престол символически означает гроб Господень, на престоле совершается главное Таинство христианской церкви - Евхаристия (благодарение) - пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христову.

Средняя часть храма знаменует собою тварный мир, она отделяется от алтаря иконостасом. По словам священника Павла Флоренского, иконостас - это как бы «окна» в алтарь, окна между земным миром и Высшим, в которых мы можем видеть «живых свидетелей Божиих». В иконостасе три двери. Средние называются Царские врата, потому что через них в Святых Дарах проходит Господь. Через южные (правые) и северные (левые) врата в алтарь может входить и мирянин мужского пола, но через Царские врата вход разрешен только священнику и дьякону и только во время Богослужения.

Возвышение, которое идет от иконостаса внутрь храма, к молящимся, называется солеёй (греч. «возвышение»). Напротив Царских врат в середине солеи - полукруглый выступ - амвон (греч. «восхождение»). Он знаменует собою те места, с которых проповедовал Христос (гору, корабль), а также возвещает о Воскресении Христовом, означая камень, отваленный ангелом от дверей Гроба Господня. С амвона во время Литургии читается Евангелие, произносятся диаконом ектении.

Сколько на храме куполов

Если в храме один престол, то в средней части храма делается один купол. Если в храме под одной кровлей есть, кроме главного, еще несколько алтарей с престолами (приделов), то над средней частью каждого из них тоже сооружается купол. Но наружные купола на кровле не всегда строго соответствуют количеству приделов. Так, две главы означают и две природы (Божественную и человеческую) Христа; три главы - три Лица Святой Троицы; пять глав символизируют Христа и четырех евангелистов, семь - семь таинств и семь вселенских соборов, девять глав - девять чинов ангельских, тринадцать - Иисуса Христа и двенадцать апостолов, а иногда строят и большее количество глав.

Место для кающихся

Храм может состоять всего из двух частей - алтаря и собственно храма. Но чаще всего в православных храмах присутствует третья часть - притвор. Притвор - место, где должны были стоять во время Литургии готовящиеся к Таинству Крещения люди оглашенные, а также люди тяжко согрешившие, которым священник дал такое наказание для покаяния и исправления, само название «притвор» связано с тем, что к двухчастным Древним храмам стали «притворять», т. е. дополнительно пристраивать третью часть. Сейчас притвором называют небольшое помещение сразу за входом в храм. Вход в притвор с улицы обычно устраивается в виде паперти - площадки перед входными дверями, на которую ведут несколько ступеней. Паперть имеет догматический смысл как образ духовного возвышения, на котором находится Церковь среди окружающего ее мира.

@темы: Богословие

10:40 

К вопросу о крестах

Какие бывают виды православных крестов? Что означает череп с костями внизу креста?

Отвечает бакалавр богословия Иван НАБОКОВ:

- Изображение черепа часто присутствует на православных крестах. Слово Nika над ним (в переводе с греческого - «победа») означает победу Христа над смертью (фото 3).
Кстати, перекладины традиционного восьмиконечного православного креста (3) тоже несут смысловую нагрузку. Верхняя символизирует табличку с надписью, сделанную Понтием Пилатом: «Иисус Назарянин Царь Иудейский». На нательных крестиках обычно используют сокращение I.Н.Ц.I. (или И.Н.Ц.И.). Нижняя перекладина - подножие, к которому были прибиты ноги Спасителя. Кстати, на католическом распятии изображают ступни Спасителя скрещенными и пробитыми одним гвоздем.

Православие признает не только восьмиконечный крест (хоть он у нас самый распространенный), но и шестиконечный, и четырехконечный (1).
Что касается креста с полумесяцем (4), по наиболее распространенному толкованию, таким образом крест уподобляется якорю - символу спасения. Такие кресты встречаются на куполах храмов в честь Богородицы.

Есть еще крест святого Андрея Первозванного (2) в виде буквы X. Со второго века монограмма «X» часто служила символом христианства. По преданию, именно на таком кресте был распят апостол Андрей.



@темы: Богословие

Фотоотчет Прогрессора

главная